23 až 29
Ako áno, ako nie, skrátil sa mi sa čas, ktorý môžem venovať recenziám, no chuť do pozerania našťastie neodpadla. Na druhej strane, niet veľmi o čom písať – naši hrdinovia boli v záujme infiltrácie veliteľstva šinigami vystrelení z dela a teraz sa ponevierajú spletitými uličkami onoho Dvora čistých duší, narážajú na náhodné skupinky ozbrojencov, ktorí sa ich snažia nájsť a zadržať a, keďže sú protagonisti rozpŕchnutí, snažia sa nájsť medzi sebou navzájom, takisto sa snažia nájsť Rukiu a ich sa na opátku zas snaží nájsť kapitán Zaraki Kenpači (a to už dobré štyri diely sa takto hľadajú, forchrissake...).
Medzitým sa máme možnosť oboznámiť s pomermi na šinigami veliteľstve a sú to práve načrtnuté intrigy medzi kapitánmi jednotlivých oddielov, ktoré nás nechávajú v napätí špekulovať, čo sa zomelie ďalej. Nenásilne spoznávame aj sľubné charaktery jednotlivých veliteľov a ak sa im v budúcich dieloch nepodarí rozohrať spletitú a diabolskú back-stabbing, double-crossing šachovú partiu s dušami smteľníkov i nesmrteľníkov, budem veľmi sklamaný.
Takisto dúfam, že prvá konfrontácia s Kenpačim bude stáť za to, pretože po tom štvordielnom build-upe už očakávam niečo skutočne kataklizmatického. Nové postavičky sú solídne, ale nemali ešte šancu veľmi prirásť k srdcu, možno okrem Yoruiči-sana, ktorý vyzerá presne ako náš kocúr. („Presne“ v tomto prípade znamená, že s ním zdieľa dva charakteristické znaky: je to kocúr a je čierny.)
Nemám už veľmi o čom písať, ale „natípal“ som dosť veľa pekných obrázkov a je škoda ich sem neumiestniť, takže teraz vás poprosím, aby ste sa tvárili, že čítate veľmi intelektuálnu reflexiu týkajúcu sa hlbokej dichotómie medzi svetom smrteľníkov a svetom šinigami, ktorá sa stáva katalyzátorom skrytého sexuálneho napätia medzi Inoue-san a jej zborom čarovných víl (a víliakov), čo v konečnom dôsledku vyústi do freudovského očistca popustených živočíšnych pudov a k synestetickému vnímaniu vlastného libida... Dobre, teraz už tento odsek vyzerá dostatočne hrubo.
60% a keď mám slabšiu chvíľku, tak možno aj 70%



















